ساعة تستور معكوسة الدوران… تراث مادي فريد يوثق قصة مشاعر
وات -
تحرير، شريفة الوسلاتي - تعد ساعة تستور معكوسة الدوران من أغرب وأجمل فنون العمارة، وحلقة معمارية وتراثا ماديا فريدا في طريق الأندلسيين، الذي تتركز عليه فعاليات شهر التراث لسنة 2026 تحت شعار "التراث وفن العمارة".
هذه الساعة، ذات الدوران المعكوس، تجمع بين ما يرويه عامة الناس في أكبر مدينة أندلسية، وهي تستور بباجة (شمال غرب تونس، على بعد حوالي 70 كيلومترا من العاصمة تونس)، وما يؤكده أهل الاختصاص والعلم من أنها توثق قصة مشاعر، وقصة حنين إلى وطن، وقصة أمل في العودة إلى الوراء لأهل الأندلس المهجرين قسرا. وهي مشاعر اختزلها مهندس أندلسي صمم الساعة، فجعل عقاربها تدور عكس عقارب الساعات العادية التي عرفها الإنسان منذ اختراع الساعات.
تعلو هذه الساعة صومعة الجامع الكبير لمدينة تستور، وتجلب الأنظار بتصميمها وزخرفتها، وبحركتها من اليمين إلى اليسار، وبترقيمها المعكوس وغير المألوف. وهو ما فسره الدكتور زهير بن يوسف، أستاذ تاريخ الأفكار بالجامعة التونسية، لصحفية وكالة تونس إفريقيا للأنباء، بقوله: "ساعة تستور فريدة ووحيدة في العالم الإسلامي، وهي اختراع هندسي يذكر الأندلسيين بالزمن الماضي الذي عاشوه في مدنهم بجنوب إسبانيا قبل مأساة طردهم"، مضيفا أنها "حالة على غير منوال، إذ إنها الوحيدة التي تعلو صومعة جامع في العالم الإسلامي".
وفي هذا السياق بينت فوزية بن زهرة، مهندس عام بالمعهد الوطني للتراث، لـ"وات"، ان الساعة المعكوسة تميز تستور، المدينة الأندلسية والنواة الموريسكية البحتة بامتياز، وتختلف عن الموروث المعماري الأندلسي في مختلف المدن الأندلسية في تونس.
أما رابح عكاز، رئيس جمعية المحافظة على الساعة الأندلسية بتستور، وهو من أهالي المدينة المطلعين على تفاصيل تاريخها، فقد أكد أن من أبرز التأويلات المتداولة لدوران الساعة المعكوس هو الحنين إلى مجد الأندلسيين بقرطبة وغرناطة قبل طردهم وتهجيرهم قسرا من قبل الملك الإسباني فيليب الثالث. وهي إبداع وضعت فيه العقارب والأرقام بطريقة غير تقليدية. وأضاف أن هناك تفسيرات أخرى لهذا التصميم غير المعهود، منها الخوف من الحسد، وإبراز الارتباط بالهوية الأندلسية والثقافة الإسلامية، باتجاههما نحو الكعبة في آن واحد.
وورد في كتاب لعبد الحليم الكوندي، أصيل تستور، بعنوان "ساعة تستور تسترجع الزمن" (2015)، أن ساعة تستور، التي بنيت بعد تشييد الجامع الكبير سنة 1630، على يد محمد تغرينو، أحد الأندلسيين الذين وفدوا إلى المدينة بعد تهجيرهم من إسبانيا، يعتبر دورانها المعكوس "تجسيدًا لرغبة يائسة في استرجاع الوقت والعودة به إلى الماضي".
ويروي الكوندي من خلالها جزءا مما سماه "دراما الموريسكيين" حين طردوا من ديارهم على ثلاث مراحل في القرون الثالث عشر والخامس عشر والسابع عشر ميلادي.
أمل الإدراج على لائحة التراث العالمي الإنساني
وإضافة إلى الدوران المعكوس، الذي يجعل كل زائر لتستور يتأمل التاريخ ويتعرف إلى قصة الحنين، سواء من أهالي المدينة أو من مرافقي السياح، تتميز ساعة الجامع الكبير بتستور بخصائص جعلت المساعي حثيثة لإدراجها ضمن التراث العالمي الإنساني منذ سنوات، وحتى اليوم.
فهي ساعة رخامية بيضاء تجمع بين فن العمارة والزخرفة الأندلسية، وفكرة فلسفية عن الزمن، وهي مدمجة في واجهة المئذنة، وتحيط بها زخارف هندسية دقيقة ومتناغمة، قائمة على التماثل باستعمال الألوان والآجر المحلي، وتتميز بالطراز الأندلسي الذي جلبه الموريسكيون إلى تستور.
وذكر زهير بن يوسف، أستاذ تاريخ الأفكار بالجامعة التونسية، أنه تم إيداع ملف إدراجها ضمن التراث العالمي الإنساني مع مكونات أخرى من مدينة تستور، معتبرا أنها رمز من رموز التأثير الأندلسي بحوض مجردة الأوسط، شأنها شأن عديد المكونات التي تشكل ركنًا من أركان صياغة الشخصية المعمارية التونسية.
وأشار إلى أن المدن الأندلسية، ومنها تستور، تتميز بالمخطط الشطرنجي والعمارة المقرمدة، خاصة في القصور والزوايا والمساجد، التي تستعيد هوية مفقودة للموريسكيين، وتعد محاكاة للأحياء التي كان يسكنها الأندلسيون بجنوب إسبانيا قبل طردهم منها.
وهو ما أكدته فوزية بن زهرة، مهندس عام بالمعهد الوطني للتراث، حيث أفادت "وات" بان الساعة المعكوسة تميز تستور، المدينة الأندلسية والنواة الموريسكية البحتة بامتياز، وتختلف عن الموروث المعماري الأندلسي في كل المدن الأندلسية في تونس وخارجها.
وقد تأسست في تستور منذ سنوات جمعية للمحافظة على الساعة الأندلسية، وكان رئيسها رابح عكاز قد أكد لـ"وات" أن المجتمع المدني، بالتعاون مع عدة أطراف، يعمل على إدراج مكونات الجامع الكبير، ومنها الساعة الميكانيكية معكوسة الدوران، وعدد من معالم المدينة، بلائحة التراث العالمي الإنساني، مبرزا أنها تفصيل من كثير من الأسرار المعمارية التي يحضنها الجامع الكبير.
ويلاحظ زائر الجامع الكبير بتستور أن صومعته تحتوي، إضافة إلى الساعة، على النجمة السداسية التي ترمز إلى التسامح الديني بين المسلمين وأهل الكتاب، كما يحتوي على مزولة، وأروقة، وأعمدة، وتيجان تم جلبها من مواقع رومانية، وأعمدة أخرى من الطراز الحسيني، ومحراب مزوق بالآجر البارز، وصحن يتسع لأكثر من ألف مصل.
وتعد ساعة تستور، حسب ما بينه المهندس عبد الحليم الكوندي في كتابه المذكور، إحدى ثلاث ساعات حائطية في العالم تدور عكس عقارب الساعة العادية، إلى جانب ساعات في براغ ومونستر وفلورنسا، لكنها تظل الوحيدة في الحضارة الإسلامية.
وتعدّ تستور، بمكوناتها المعمارية، من أكثر المدن تجسيدا للعمارة الأندلسية التي ازدهرت بين القرنين العاشر والخامس عشر، خاصة في فترة حكم الدولة الأموية في الأندلس، وتميزت بتفاعل بين المعمار الإسلامي والبيزنطي والإيبري والمحلي. ومن أهم معالم هذا المعمار قصر الحمراء وجامع قرطبة، بما يحتويانه من زخارف جصية، وأقواس، وهندسة متناسقة، وألوان، وحدائق، وتوظيف للمياه.
وقد نقل هذا الفن المعماري، ودمج مع التقنيات المحلية للمعمار في تونس في فترات مختلفة، خاصة بعد استقرار حوالي 80 ألف موريسكي بتونس إثر سقوط غرناطة سنة 1492، حيث أنشئت مدن عديدة، منها تستور وسليمان وقرمبالية وتركي وزغوان ومجاز الباب والعالية والسلوقية وطبربة، وهي مدن تقع خاصة على ضفاف وادي مجردة. وتعود أصول سكانها الموريسكيين إلى مسلمي شمال إفريقيا، الذين صاحب بعضهم طارق بن زياد عند فتحه إسبانيا، وجاءوا خاصة من قشتالة وأراغون وكاتالونيا وغيرها من المدن الإسبانية.
وفن العمارة، عامة، هو تصميم وتخطيط المباني والفضاءات بطريقة تستجيب وظيفيا لحاجات الإنسان في البيئة التي يسكنها، إضافة إلى طابعه الجمالي الإبداعي، وتنوعه وثرائه المعبر عن ثقافة الإنسان وتطوره.
وقد عرفت تستور مشاريع عديدة لإعادة ترميم المعالم الأندلسية والمحافظة عليها، بإشراف وكالة إحياء التراث والتنمية الثقافية، خاصة بين سنتي 2002 و2022، شملت الجامع الكبير بتستور وزوايا، منها زاوية القراوشي، ومعالم دينية، منها مساجد الأحياء.
كما عرفت مدينة تستور حملة كبيرة قادها المهندس عبد الحليم الكوندي، الأندلسي الأصل ومن أهالي تستور، لجمع التبرعات والمساعي المختلفة، بمبادرة من جمعية صيانة مدينة تستور، لإعادة تشغيل ساعة تستور معكوسة الدوران، التي توقفت لثلاثة قرون عن العمل، قبل أن تعود إلى الدوران والحياة يوم 11 نوفمبر 2014.
ولا تزال الساعة تدور، دائما عكس اتجاه الساعات العادية، تماما كما اختار مصممها الأول، المهندس الأندلسي محمد تغرينو، الذي أراد أن تتجه عقاربها نحو بلده الأصلي الأندلس، وأن تسير في مسار يشبه دوران الدم في جسم الإنسان، تعبيرا عن حنينه إلى وطن هجر منه قسرا.
هذه الساعة، ذات الدوران المعكوس، تجمع بين ما يرويه عامة الناس في أكبر مدينة أندلسية، وهي تستور بباجة (شمال غرب تونس، على بعد حوالي 70 كيلومترا من العاصمة تونس)، وما يؤكده أهل الاختصاص والعلم من أنها توثق قصة مشاعر، وقصة حنين إلى وطن، وقصة أمل في العودة إلى الوراء لأهل الأندلس المهجرين قسرا. وهي مشاعر اختزلها مهندس أندلسي صمم الساعة، فجعل عقاربها تدور عكس عقارب الساعات العادية التي عرفها الإنسان منذ اختراع الساعات.
تعلو هذه الساعة صومعة الجامع الكبير لمدينة تستور، وتجلب الأنظار بتصميمها وزخرفتها، وبحركتها من اليمين إلى اليسار، وبترقيمها المعكوس وغير المألوف. وهو ما فسره الدكتور زهير بن يوسف، أستاذ تاريخ الأفكار بالجامعة التونسية، لصحفية وكالة تونس إفريقيا للأنباء، بقوله: "ساعة تستور فريدة ووحيدة في العالم الإسلامي، وهي اختراع هندسي يذكر الأندلسيين بالزمن الماضي الذي عاشوه في مدنهم بجنوب إسبانيا قبل مأساة طردهم"، مضيفا أنها "حالة على غير منوال، إذ إنها الوحيدة التي تعلو صومعة جامع في العالم الإسلامي".
وفي هذا السياق بينت فوزية بن زهرة، مهندس عام بالمعهد الوطني للتراث، لـ"وات"، ان الساعة المعكوسة تميز تستور، المدينة الأندلسية والنواة الموريسكية البحتة بامتياز، وتختلف عن الموروث المعماري الأندلسي في مختلف المدن الأندلسية في تونس.
أما رابح عكاز، رئيس جمعية المحافظة على الساعة الأندلسية بتستور، وهو من أهالي المدينة المطلعين على تفاصيل تاريخها، فقد أكد أن من أبرز التأويلات المتداولة لدوران الساعة المعكوس هو الحنين إلى مجد الأندلسيين بقرطبة وغرناطة قبل طردهم وتهجيرهم قسرا من قبل الملك الإسباني فيليب الثالث. وهي إبداع وضعت فيه العقارب والأرقام بطريقة غير تقليدية. وأضاف أن هناك تفسيرات أخرى لهذا التصميم غير المعهود، منها الخوف من الحسد، وإبراز الارتباط بالهوية الأندلسية والثقافة الإسلامية، باتجاههما نحو الكعبة في آن واحد.
وورد في كتاب لعبد الحليم الكوندي، أصيل تستور، بعنوان "ساعة تستور تسترجع الزمن" (2015)، أن ساعة تستور، التي بنيت بعد تشييد الجامع الكبير سنة 1630، على يد محمد تغرينو، أحد الأندلسيين الذين وفدوا إلى المدينة بعد تهجيرهم من إسبانيا، يعتبر دورانها المعكوس "تجسيدًا لرغبة يائسة في استرجاع الوقت والعودة به إلى الماضي".
ويروي الكوندي من خلالها جزءا مما سماه "دراما الموريسكيين" حين طردوا من ديارهم على ثلاث مراحل في القرون الثالث عشر والخامس عشر والسابع عشر ميلادي.
أمل الإدراج على لائحة التراث العالمي الإنساني
وإضافة إلى الدوران المعكوس، الذي يجعل كل زائر لتستور يتأمل التاريخ ويتعرف إلى قصة الحنين، سواء من أهالي المدينة أو من مرافقي السياح، تتميز ساعة الجامع الكبير بتستور بخصائص جعلت المساعي حثيثة لإدراجها ضمن التراث العالمي الإنساني منذ سنوات، وحتى اليوم.فهي ساعة رخامية بيضاء تجمع بين فن العمارة والزخرفة الأندلسية، وفكرة فلسفية عن الزمن، وهي مدمجة في واجهة المئذنة، وتحيط بها زخارف هندسية دقيقة ومتناغمة، قائمة على التماثل باستعمال الألوان والآجر المحلي، وتتميز بالطراز الأندلسي الذي جلبه الموريسكيون إلى تستور.
وذكر زهير بن يوسف، أستاذ تاريخ الأفكار بالجامعة التونسية، أنه تم إيداع ملف إدراجها ضمن التراث العالمي الإنساني مع مكونات أخرى من مدينة تستور، معتبرا أنها رمز من رموز التأثير الأندلسي بحوض مجردة الأوسط، شأنها شأن عديد المكونات التي تشكل ركنًا من أركان صياغة الشخصية المعمارية التونسية.
وأشار إلى أن المدن الأندلسية، ومنها تستور، تتميز بالمخطط الشطرنجي والعمارة المقرمدة، خاصة في القصور والزوايا والمساجد، التي تستعيد هوية مفقودة للموريسكيين، وتعد محاكاة للأحياء التي كان يسكنها الأندلسيون بجنوب إسبانيا قبل طردهم منها.
وهو ما أكدته فوزية بن زهرة، مهندس عام بالمعهد الوطني للتراث، حيث أفادت "وات" بان الساعة المعكوسة تميز تستور، المدينة الأندلسية والنواة الموريسكية البحتة بامتياز، وتختلف عن الموروث المعماري الأندلسي في كل المدن الأندلسية في تونس وخارجها.
وقد تأسست في تستور منذ سنوات جمعية للمحافظة على الساعة الأندلسية، وكان رئيسها رابح عكاز قد أكد لـ"وات" أن المجتمع المدني، بالتعاون مع عدة أطراف، يعمل على إدراج مكونات الجامع الكبير، ومنها الساعة الميكانيكية معكوسة الدوران، وعدد من معالم المدينة، بلائحة التراث العالمي الإنساني، مبرزا أنها تفصيل من كثير من الأسرار المعمارية التي يحضنها الجامع الكبير.
ويلاحظ زائر الجامع الكبير بتستور أن صومعته تحتوي، إضافة إلى الساعة، على النجمة السداسية التي ترمز إلى التسامح الديني بين المسلمين وأهل الكتاب، كما يحتوي على مزولة، وأروقة، وأعمدة، وتيجان تم جلبها من مواقع رومانية، وأعمدة أخرى من الطراز الحسيني، ومحراب مزوق بالآجر البارز، وصحن يتسع لأكثر من ألف مصل.
وتعد ساعة تستور، حسب ما بينه المهندس عبد الحليم الكوندي في كتابه المذكور، إحدى ثلاث ساعات حائطية في العالم تدور عكس عقارب الساعة العادية، إلى جانب ساعات في براغ ومونستر وفلورنسا، لكنها تظل الوحيدة في الحضارة الإسلامية.
وتعدّ تستور، بمكوناتها المعمارية، من أكثر المدن تجسيدا للعمارة الأندلسية التي ازدهرت بين القرنين العاشر والخامس عشر، خاصة في فترة حكم الدولة الأموية في الأندلس، وتميزت بتفاعل بين المعمار الإسلامي والبيزنطي والإيبري والمحلي. ومن أهم معالم هذا المعمار قصر الحمراء وجامع قرطبة، بما يحتويانه من زخارف جصية، وأقواس، وهندسة متناسقة، وألوان، وحدائق، وتوظيف للمياه.
وقد نقل هذا الفن المعماري، ودمج مع التقنيات المحلية للمعمار في تونس في فترات مختلفة، خاصة بعد استقرار حوالي 80 ألف موريسكي بتونس إثر سقوط غرناطة سنة 1492، حيث أنشئت مدن عديدة، منها تستور وسليمان وقرمبالية وتركي وزغوان ومجاز الباب والعالية والسلوقية وطبربة، وهي مدن تقع خاصة على ضفاف وادي مجردة. وتعود أصول سكانها الموريسكيين إلى مسلمي شمال إفريقيا، الذين صاحب بعضهم طارق بن زياد عند فتحه إسبانيا، وجاءوا خاصة من قشتالة وأراغون وكاتالونيا وغيرها من المدن الإسبانية.
وفن العمارة، عامة، هو تصميم وتخطيط المباني والفضاءات بطريقة تستجيب وظيفيا لحاجات الإنسان في البيئة التي يسكنها، إضافة إلى طابعه الجمالي الإبداعي، وتنوعه وثرائه المعبر عن ثقافة الإنسان وتطوره.
وقد عرفت تستور مشاريع عديدة لإعادة ترميم المعالم الأندلسية والمحافظة عليها، بإشراف وكالة إحياء التراث والتنمية الثقافية، خاصة بين سنتي 2002 و2022، شملت الجامع الكبير بتستور وزوايا، منها زاوية القراوشي، ومعالم دينية، منها مساجد الأحياء.
كما عرفت مدينة تستور حملة كبيرة قادها المهندس عبد الحليم الكوندي، الأندلسي الأصل ومن أهالي تستور، لجمع التبرعات والمساعي المختلفة، بمبادرة من جمعية صيانة مدينة تستور، لإعادة تشغيل ساعة تستور معكوسة الدوران، التي توقفت لثلاثة قرون عن العمل، قبل أن تعود إلى الدوران والحياة يوم 11 نوفمبر 2014.
ولا تزال الساعة تدور، دائما عكس اتجاه الساعات العادية، تماما كما اختار مصممها الأول، المهندس الأندلسي محمد تغرينو، الذي أراد أن تتجه عقاربها نحو بلده الأصلي الأندلس، وأن تسير في مسار يشبه دوران الدم في جسم الإنسان، تعبيرا عن حنينه إلى وطن هجر منه قسرا.
29°
17°
Comments
0 de 0 commentaires pour l'article 327850